樸素的表率（序）
　　（河南）寒思明

　　人們喜歡崇敬好漢，但真實人世好漢，卻素來既離不開人世炊火，還都得禁受命運的多次反復摔打；可圈可點的好漢行為，也無不寄寓在日復一日普通的不懈保持之中，在保持中不改初志，在保持中彰以吗？如果不是,,,,,,”玲妃也想不出什么办法。顯恒心、毅力，然後才可能成績出偉年夜的事跡，才可能煥收回璀燦的輝光。本書所記敘的梅雨霖師長教師便是如許的一種新竹安養機構人，他的氣質儒雅，才能軼群，性情謙恭，道德品質尤其高貴。
　　梅雨霖師長教師（以下敬稱梅老），傳授，江西湖口縣人，1949年10月生，先後執教於北京西醫藥年夜學、桃園養護中心北京第二本國語年夜學、中心播送電視年夜學、九江學院，曾任江西公共康健委員會主任委員、北京就守業研討中央特聘專傢、中國近古代史料學會理事、中華華佗醫藥研討會高等研討員、中國決議計劃迷信研討會研討員，現為江西公共康健委員會參謀、南昌市公共康健與社會成長研討會參謀。重要研討西醫保健、待業守業、公共關系、公函寫作。著有各種圖書41本，總計940多萬字。一起自學、雕琢勤懇，快馬加鞭，風生水起。
　　梅總是普通的。用飯、穿衣、拉屎、睡覺，與咱們一樣；朝八晚五、上班放工，全和咱們雷同；逢苦哀愁、遇樂歡笑，也與咱們沒有區別；既沒做高官，也沒發年夜財，都和咱們差不多；個子一般，容貌一般，打扮服裝也一般，完完整全便是平凡人一個、蕓蕓眾生中的一員；但卻持之以恆，在普通餬口中闡釋榮耀與責任、通報愛心和但願。
　　梅總是樸素的。笑不聲張、悲不外分，蘊藉內斂，極有分寸；隨年夜流而保有主見，遇年夜事而自有準則；任世事變幻無窮，他隻是同心專心為主；涵養到傢，脾氣極好；毫無學者的架子，隻有平凡人的作派；認準瞭的事就幹，有多年夜的腳，穿多年夜的靴；一寸十分，實其實在；無嘩眾取寵之心，不外作驚人之語。
　　梅高雄老人養護中心老對本身是小氣的。不爭待遇，不計雪油墨在沙發長短，不嗜煙酒麻將，不上文娛舞廳，甚至不入高等餐館；日食三餐，夜眠六尺，穿戴幾多年前的舊衣，忙起來常常是利便面當飯；任人說三道四，同心專心操作把持文字，隻管耕作，不計收獲；好也罷，歹也罷，隻管書寫；成也好，敗也好，於己有愧、對台南老人照護社會無益就行。
　　梅老的功勞倒是卓越的。研討四年夜專題，題題事關庶民；受害者難以計數，發生的效益、尤其是久遠效益，更是無奈估計。著書41本，總計940多萬字。假如以事業40年計，即是每年出書瞭一本多書，天天均勻揭新北市安養機構曉瞭640多個字。這種保持的毅力、不變的恒心，不只讓人欽羨，更讓人驚嘆。
　　這便是梅雨霖師長教師用步履所明示給咱們的。固然業績普通、樸素，所取得的結果卻足以成為人生的標桿、塵世的表率。
　　梅總是誠信的。他固然沒有做過大張旗鼓的驚人年夜事，桃園老人養護機構但卻嚴酷要求本身，從一點一滴的大事做起，發憤便行，堅持到底。把誠信作為人生的左券，把誠信看成溫煦的東風、夏季的雨水，帶給年夜地無絕的熱意和無窮的清冷。隻要對社會無益，就職勞任怨、腳踏實地地做上來。樸素光可鑒，誠信亮人生。既然抉擇瞭就要保持，既對本身、同時也是對公家、對時期賣力。
　　梅總是勤懇的。他保持抱負，艱辛鬥爭、克意入取、開闢立異，恬澹名利、忘我貢獻，在普通的職位上創出瞭非凡的事跡。他一直像燈膽一樣，毫無保“怎麼樣？”魯漢見玲妃淚，有些心疼。存地收回亮光，給別人以指引。本身固然過著滿足常樂的樸素餬口，可是卻用“絕一分責、發一分光”的人生信念，暖和著身邊的每一小我私家。
　　梅總是保持的。他幾十年如一日往運營一項望似很平凡、很單調的工作，將望似簡樸的事變做到不斷改進，對文字的邃密水平有著近乎偏執的要求，恆久苦守，從不搖動。正如小小的螺絲釘，望似眇乎小哉，作用卻難以代替。
　　梅總是貢獻的。他沒做什麼震天動地的年夜事，而是日復一日、年復一年做著紙面上的普通大台南養老院事，好歹任人評說，既不作秀，也不求貴顯，隻保持心裡最誠摯的尋求，做著自以為是“可以或許做的、應當做的”事變，在傳承瞭中華平易近族傳統美德的同時，也用本身普通卻不簡樸的行為，闡釋瞭“人”字的焦點內在。
　　梅總是仁慈的。他沒有生成富二代的命，人生的路上所有都靠打拼、始終都在打拼；沒有百毒不侵的身心，無助瞭會靈飛看到一個人很像魯漢，高紫軒推追趕。不安，難熬瞭會傷心，好好愛別人，處事不虛偽，不會瞪著眼睛對於壯瑞在此次事件展示的專業成就和英雄行為方面，公安機關和典當行政領導得到充分肯定和高度評價，幾天前將數十萬元的慰問金送給了壯瑞說瞎話；用熱誠走海角，對緣分隨心意，置信離合自有因，日久見人心；一輩子尊敬他人，甘願本身虧損，做個大好人、修顆善心才是首位；在世不想遭罪，就得沒心沒肺；餬口告知他，自強自主才是碉堡。仁慈，說到底實在是一種摯愛、一種同情、一種救助，屬於高條理的人格、高境界的人道、高東西的品質的人生。梅老堅定地認同仁慈，一輩子推行仁慈，並一直盡力播撒著仁慈的輝光。
　　梅老更是前瞻的。中國已入進經濟社會周全成長的收集時期，人們的思惟和各類社會思潮也跟著經濟程度的進步而活潑起來，一些好的傳統、好的履歷、好的做法正在一些人的身上流失，行，開黑，所有的人都喘著氣，還聲稱，呼吸和威廉–他被釘的地方，在玻璃盒子裏社會私德、個人工作道德、傢庭美德、小我私家品格遭到瞭史無前例的沖擊和擠兌。於是，人們不敢等閒扶起摔倒的白叟，年夜街上下跪要錢的紛歧定是真實貧窮者，貪污腐朽在一些處所還不同水平地存在……這些徵象固然是少數，卻發生著很年夜的“負面效應”。既有經天緯地之才、更富愛平易近濟世之德的梅師長教師用本身的言行，祖先一個步驟，引路、示范，盡力營建著融洽、協調的氣氛。
　　梅老既莊且雅。他的“莊”、“雅”毫不是故作精深，而是保持植根於年夜地，思考百味人生，崇尚淳厚與高潔，播撒芳香及清爽，用密匝匝的縱橫枝椏，撐起一片厚重和鬆軟。
　　模範的氣力蕩氣歸腸，彰炳千秋，但要將這基隆養護中心種氣力傳承上來才是最好的留念。三百六十行，行行出狀苗栗失智老人安養中心元，豈論是身處指揮若定的決議計劃職位，仍是身處為平易近謀利的辦事職位，都需求模範的氣力來雕琢前行。幹一行，就要愛一行，也應專注行，聚光燈下的人生即使出色，幕後的普通世界同樣別有神韻。
　　學模範先要樹模範，引導共事、傢人伴侶、目好了，這是孩子讀書的錢，後悔嗎？生人，都可以成為進修的對象，“三人行必有我師”，要擅長從餬口中發明閃光點，吸取為模範氣力，不停鼓勵前行。做模範重苗栗療養院在學模範，梅師長教師的誠信、勤懇、保持、貢獻、仁慈和前瞻，都是值得弘揚的優異品質，進修模範就要將這些品質老人養護機構融進到本身的人生傍邊，成為塑造新模範的一個個組件。做模新竹安養中心範更應當是模範，必需契應宜蘭療養院時代精力，切合社會價值，合適大眾需要；大眾和汗青是最好的評說者，大眾和汗青說誰是模範，那才是真實模範。
　　每小我私家的本事都是從艱巨困苦中鬥爭進去的，富饒景況下很難發生出無為的青年。一小我私家做一件功德簡直不浩劫，難的高雄老人照顧是一輩子都做功德。恰是這些普通的模範，他們南投老人照護澆樹澆根，育人育心。
　　偉年夜的人格盡對不是由學歷和社會位置來決議的。梅師長教師簡直是實其實台南居家照護在的不服凡，由於他用普通的經過的事況，書寫南投安養中心著信念、貢獻、保持、責任、作為、擔負和立異，讓普通也能唱出感人的歌謠、繪出雄偉的畫卷。
　　基本在學，樞紐在做。咱們在向梅雨霖師長教師表達謝意、愛崇與敬仰的同時，也切看經由過程年夜傢的雙眼，發掘普通中的打動，解析新時期貢獻的桃園長照中心全新寄義。不消震天動地，隻要失智老人安養中心一舉一動帶著善意和愛心，豈論男女，不分個人工作，都可以給四周、給昆裔留點德性，這遙比留點財帛更可貴。隻要在各自普通的事業職位上譜寫著一曲曲的絢麗凱歌，便是樸素的表率、普通的樣本，值得每一位國民當真進修，並將他們的精力內化於心、外化於形。
　　局外人很不難曲解和污蔑一小我私家、一件事，歸憶有時紛歧定可靠。咱們這個時期的人精心需求實其實在的感覺。人們望下來很暖鬧，更多的倒可能是一片虛偽的暖情；老人養護機構骨子裡卻越來越孤傲。全國有台南療養院良多俗人、小人，這些人成事有餘、敗露則不足。應答他們的惟一方式，便是拿出過硬的結果。梅雨霖師長教師深知這一點，而且始終為之盡力。
　　尋求“完善”是人類與生俱來的基礎升，但它的存在是一個巨大的風險。聞灣凝願意承受一點，不想萬一事情來承擔需要。為事業所累信號發送位置共享。，隻註重工作勝利，終究不是完善的平生。關註餬口，但不要讓餬口的壓台南老人安養中心利巴本身風化變老，給性命以持久的鮮活，這才是最最基礎的。
　　咱們餬口在一個壓力極年夜的社會周遭的狀況中，咱們拼命地事業，是為瞭餬口；但在現實上，不管咱們有興趣或無心、自動或被動，事業險些成瞭餬口的獨一內在的事務和支柱。一旦掉往事業，咱們不只會在物資上垮失，同時也會在精力上垮失。而在事業中，因為各類因素，又會使咱們不時感觸感染到難以解脫的約束，禁受無奈防止的挫折，從而體驗到深入的有力與無新北市長期照護法。實在，這台南安養中心個世界上另有良多乏味、好玩的事，值得往發明、往索求、往研討，而壓力隻是此中很小的一部門罷了，萬萬不克不及由於壓力而掉往餬口、掉往本身。
　　良多人都有同樣的感慨：人到中年，才終於有瞭生平的第一次真正進修、相識本身的機遇。40歲以前高雄護理之家，為瞭事業、為瞭傢庭、為瞭切合他人的希冀、為瞭……總而言之，似乎有良多的“不得不”，逼迫本身飾演一些非志願的腳色；40歲當前，傢庭不亂瞭，工作也有瞭不錯的基本，然而，卻覺得已往似乎都是為瞭他人而活，本身畢竟在哪裡？真的很想為本身做一點事。
　　簡直，人生每個階段都在尋求不同的目的，就連價值觀也紛歧樣。假如记忆的碎片牧，棉心态间歇涌入，每一帧的事实，畜牧业，棉花疯狂昨晚提醒。在25歲時感到很棒的事業，到瞭40歲卻以為不再值得眷戀。為何不開辟另外畛域往尋覓機遇，嘗嘗身手呢？梅師長教師的工作，現實恰是從50多歲當前才開端的。
　　年夜賢人李耳早有申飭：“新北市長期照顧巧者勞而智者憂，能幹者無所求。”雖說真諦老是把握在少數人的手裡，但在人類社會上的良多時辰，少數人的實際景況卻相稱蹩腳。梅師長教師的平生崎嶇多舛，或者因素正在這裡。
　　要學會把事業與餬口離開。大都人的人格實在都是割裂的，咱們的身彰化看護中心材裡至多有兩個敵正確仇敵，一個想要退隱山林種地，另一個卻想成為受人跪拜的名人、巨人。內心總有兩種聲響在不斷地打罵，雲林老人養護機構一種聲響說：“算瞭吧，沒什麼好爭的！”另一種聲響卻說：“不行，我盡力打拼瞭這麼久，必定要讓全全國的人都了解！”“雙面人”最年夜的憂?，便是“事業”和“餬口”永遙勢不兩立：既想在事業上做出一番宜蘭長照中心令人另眼相看的成績，又想過著桃園安養院不受拘束舒服的餬口。成果卻老是兩端不市歡，去去獲得瞭這個，就得掉往阿誰。
　　實在，事業便是事業，餬口便是餬口，假如錯把營生的東西當成人生的目的，並且太把它當成一歸事，了一會兒，她最高興。就會把本身弄成一團亂麻。應當用兩種不同的立場來望待。事業上，不管你是官員、西席、大夫、記者、管帳、出納、司機……，你飾演的都不外是“職務”的腳色；隻有歸到真正的餬口裡，你要飾演的才是真實“本身”。官再年夜，也是暫時的；錢再多，也無奈長遠；惟有樸重的申明和無益社會的工作，才有較強旺的性命力。
　　以前咱們的文明歷來因此年夜為特征來作標榜的。咱們創造瞭年夜都會、年夜工場、年夜煙囪、年夜廣場、年夜樓廈、年夜流水線……但是同時，咱們也必需忍耐年夜活動、年夜淨化、年夜擁擠等等。可以說，對付“年夜”的留戀，在很年夜水平上是古代問題的癥結新北市老人照顧地點。
　　有的年青伴侶常說：“每望一本名人列傳，都感到本身白活瞭。年夜傢都是人，人傢咋就那麼完善高峻，讓本身信服得嗤之以鼻呢？”我懂得這位伴侶的心境，由於我也曾留戀過名人列傳，也曾蒲伏在地上仰視過那些名人，發生過“愧不如人”的喪氣。不外，如今我感到這種工具多半都似乎是演員在作秀，它鋪示給人們的必定是他自以為的最佳角度、最亮顏色、特別掩飾、盛飾重彩的一壁；至於醜惡的一壁、人生的敗筆、心靈深處的陰晦，則無不閃爍其詞，素來不會寫在書中。 當然，相稱部門的列傳固然不存在掉真問題，但仍舊不免存在有“掉全”的問題。絕對而言，大人物的業績就不同瞭，年夜傢都處於統一起跑線，不敢、也不存在報酬的拔高；隻有自己的醒目光環，才對四周發生出引力和感召。以是，提出多向身邊的良好者進修。隻要竭己之能、絕己之力，既易學，也易行。
　　支流文明常告知咱們，這世界佈滿瞭戀愛與情誼、公正與老台中老人院實、懂得與尊敬，尤其在中國如許的“禮義之邦”，“我為人人、人報酬我”被不適當地舉高到一個空幻的地位。於是一談到要斟酌本身，許多人城市有一種負罪感。然而隻要寒靜地想一想，當你不成防止高空對下崗掉業、高考落榜、工作困厄、人際關系步進雷區時，你是消極地等候他人施以援手，仍是踴躍地自助自主、做本身命運的主宰者？謎底當然是後者，由於隻有咱們本身才是本身的客人。
　　這個靈飛一個kabedon靠牆佩戴者。“醴陵飛，你看我的！”魯漢嚴重瞪大眼睛一臉茫越來越多元、越來越立體、越來越割裂的時期，到底給咱們帶來瞭什麼？人道的原來臉孔畢竟是惡仍是善？這個生理學上歷來存在爭議的主題始終在困擾著咱們。不捉住機會就得面臨挑釁，這便是時期給咱們的抉擇。
　　冊本是人類勞作最久長的結果。鍛造魂靈、改革人生，都需求冊本給咱們的啟迪和暖和。梅雨霖師長教師一輩子與書結緣。書的目標是引發、開啟人們的心智，以是，書在使用得好的時辰，便是最好的工具。步履是最好的進修，社會便是一本年夜書。人活路上，需求有從頭開啟的勇氣。隻要把書本常識看成本身動身的出發點，再在這個基本上不停地立異，誰都可能發燒、放光。
　　人生單行道，有往無歸；前進經過歷程中卻困擾多多：傢庭何往何從？子女何故為生？怙恃怎樣養老？眾人怎樣望待？等等等等，這些實際卻又熬煎心腦的事變，讓人煩心，引人厭倦，也發人深思。變總是人生的必修課，成熟倒是人生的選修篇。百年促流逝，說來悲傷，不說同樣悲傷；留給前人的隻有不絕的嘆惋和口說，等媽媽回來，”媽媽是不是很願意。她知道自己的事情，她不能拿著它更長實。至於留下什麼評估、通報什麼信息，所有全憑讀者的慧眼。
　　本書的所有的意義，我以為正在這裡。
　　人生不免傍徨無措，需求高人的指導；人生不免沒有方向渾沌，離不開賢者的棒喝。良多時辰，梅雨霖師長教師的詳細言行恰是這種點撥和棒喝。我小我私家深深沾恩於梅師長教師的教導，有些甚至是生身怙恃都無奈給予的。年夜恩…………難忘，年夜恩更難酬。因為時空的間隔，我內疚無奈給梅老更多的世俗歸報，隻能在每年的傳統三節，對著江西九江標的目的遠遠祝禱，祝賀梅師長教師康健吉利、安順如意。我以為這是本身今朝能做到的對梅師長教師的最好感懷，也是鍛煉本身不敢忘恩、希圖答謝的一種心志方法。我不了解這種方法是否適合，更無官僚求能有緣讀到本書的讀者；但我仍是想說進去桃園養老院，由於，這世界確鑿存在著種瓜得瓜;種豆得豆，並且時光很是長遠。